-...el problema de la revoluciòn permanente es el de una potencia que no se desarrolla nunca en acto, y en cambio sobrevive a èl y en èl. Creo que serìa muy importante llegar a pensar de un modo nuevo la relaciòn entre la potencia y el acto, lo posible y lo real. No es lo posible que exige ser realizado, sino la realidad la que exige volverse posible. Pensamiento, praxis e imaginaciòn ( tres cosas que no deberìan ser jamàs separadas) convergen en este desafìo comùn: volver posible la vida.
-El verdadero materialismo histórico no consiste en perseguir, a lo largo del tiempo lineal infinito, el vago espejismo de un progreso continuo, si no en saber que se tiene el tiempo en todo momento recordando que la patria original del ser humano es el placer [la iluminación, la intuición poétlca, el rapto lírico]. Tal es el tiempo en el que uno hace la experiencia en las revoluciones auténticas, vividas como suspensión del tiempo e interrupción de la cronología.
Deleuze Gilles
-En lugar de apostar por la eterna imposibilidad de la revolución... por qué no pensar que un nuevo tipo de revolución está deviniendo posible... ? Porque una vez más, ni el mundo y sus Estados son dueños de su plan...
-...ni el mundo y sus Estados son dueños de su plan, ni los revolucionarios están condenados a la deformación del suyo. Todo se juega en la mayor incertidumbre.
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